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  • 谈谈汉藏佛教的沟通

    贡珠·元丹嘉措的佛法总汇。可以先翻译他们的主要著作，比如萨班的《三律仪论说》、《教派理论正解》、因明学著作《量理宝藏论》；米拉日巴的道歌虽已有张澄基的翻译，但这个译本有些地方是节译，有些方面对于原文...佛教经典相互交流和总汇起来，这是我们对于弘法利生事业应尽的责任，我们作为佛门弟子，无论是出家人也好，还是在家信奉佛教的居士也好，这样也就是做到了自己力所能及的一件事情，所以我觉得这项事业非常重要。　　...

    桑周扎喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254043719.html

  • 大圆满法及其与禅宗的关系

    有区别。　　“妥噶”意为“超越”或“顿超”。属于修光法，是以光修证法性自然智的途径，直见任运本来清净的法界所显妙有(境)，故又称“伦珠妥噶”，即“任运妥噶”或“元成妥噶”。《知识总汇》说：　　(心)之...，刘立千译《大圆满虚幻休息论妙车释》，民族出版社，2000年。　　6．工珠·功德海《知识总汇》，民族出版社藏文版，1982年。　　7．无垢光《实相宝藏论释》，德格印经院木刻本。　　8．巴卧·祖勒陈瓦，...

    许德存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111949492.html

  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    汉文佛教典籍及相关文献的丛书，是汉传佛教基本典籍的总汇。汉文大藏经随着汉传佛教的发展而成长壮大。它与汉传佛教的发展息息相关、密不可分。我们甚至可以说每个时代的汉文大藏经基本上反映了那个时代汉传佛教的...《大正藏》的学术性而作的努力，但在传统佛教的框架内，也还是可以被接受的。而增列外教部与疑伪经部则是《大正藏》的一大创举，也是《大正藏》学术品格的集中体现。 大藏经是佛教典籍的总汇，仅收佛教典籍，不收...

    方广锠

    |略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html

  • 西藏唐卡的宗教本怀

    ，无不烙下心印。一如[知识总汇]所言「色　　彩混色永无止尽」（注29）；十八世纪西藏古籍[色彩学及绘画技法]　　列举的绘画颜料高达一百五十九种（注30），[知识总汇]则归颜料为　　五大主色，九中副色，...植物）」　　更为深层的宗教意识；譬如现今印度达赖法王府的画师桑杰益西（　　1924-），论颜料为五大类，此五分法可以在藏文文献[知识总汇]寻　　得脉络（注33），乃是与「五方佛」的宇宙观相配合：颜料...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html

  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    之隙，必闻贝多之言……辟净土而崇塔庙，比比而是”。 而《大藏经》则是佛教经典的总汇，是一切学佛者获取知识，弘扬佛法的根本，就连“不立文字”的禅宗寺院也认识到刊印《大藏经》的重要性，“毗陵郡城中名刹相望... 可见，《大藏经》作为佛教的文献总汇对于佛教寺院有着很大的诱惑，就连安福县一个小寺院都愿倾尽全力置办《大藏经》，，而此中福唐的开元寺则是集刊印、销售《大藏经》为一身的双重机构。除了地方小寺院购买外，...

    曹刚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352060541.html

  • 是法平等 无有高下

    　　 　　【复次，须菩提！是法平等，无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。】 　　此结示一科，乃上说诸义之总汇。上来所说，若理、若事、若性、若修，千头万绪，尽归结在此数行中。诸义若网，此数行文则网之总纲也。纲举而后目张。故此数行之义，能洞彻于胸中，则诸义皆得以贯通，皆知所运用矣。若或不然，虽闻得多义，终觉零零碎碎，犹散沙也。道理若未能得要，修功又岂能扼要。然则此科之关系大矣。其应悉心领会，不待...

    江味农居士著

    |金刚经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21113221131.html

  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    历无央数大劫，经验犹未能备。如届圆备，则得一切种智。此智亦名大圆镜智，为果位法身之主体。平等性智洞开之；妙观察智条理之；成所作智变化之；总汇于一切皆空之法界体性智；五智法身于焉具足。彰为妙相，内证则显...

    冯达庵

    |禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html

  • 宋恕与因明学

    宋恕与因明学　　沈海波　　宋恕（一八六二—一九一O），浙江省平阳人。原名存礼，字燕生，後改名恕，字平子，号六斋，晚年又改名街。近代启蒙思想家，有（六斋卑议）等著作行世。　　宋恕精通佛学，曾经阅读过大量的佛家典籍。他自述道：　　余于《内典》，海内有刊本者十九过目，最喜（宝积　　经）一百二十卷。精理名言，令人应接不暇，殆如山阴道　　上，千岩竟秀，万壑争流，非但佛学之总汇，抑亦文章之　　大观也。　　他...

    沈海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133038822.html

  • 台湾最早兴建的寺庙

    以上的记载，大道公是移住先民为了祈求平安及遇到了疾病的时候，求药方医治的精神寄托总汇堡垒了。　　后来明郑时期因为大目降社位置接近承天府，又有河道可以溯航，到洋仔交通便利，所以汉人大批涌到，由洋仔再进入...

    卢嘉兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350344689.html

  • 中日两国的韩国佛教研究

    祈请学者谅解，欢迎补识指正。 中国与韩国是毗邻的友好国家，佛教一直是两国宗教文化交流的纽带。历朝的中国官方史书和佛教大藏经中都保存了不少有关新罗、高丽等国的佛教资料, 特别是在佛教僧人的传记总汇里...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523646917.html
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